گل نرگس کی میرسد؟

 
                                                                     

 

 بر زانوی تنهایی ام دارم سرت را

با گریه می بینم غروب آخرت را

من التماس لحظه های درد هستم

آیا نگاهی می کنی دور و برت را؟

دست مرا بستند و پشتم را شکستند

می بینی آیا حال و روز حیدرت را؟

حالا که روی پای من از حال رفتی

فهمیده ام اوضاع و احوال سرت را!

پروانه حرف عشق را هرگز نمی زد

می دید اگر یک مشت از خاکسترت را

افتاده ام پشت درِ قفل نگاهت

واکن دوباره چشمهای نوبرت را

بر زانوی تنهایی خود سر گذارم

وقتی ندارم بر سر زانو سرت را

حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی عصرامروز در اولین  جلسه دوره تربیت مربی قرآن در موضوعات  روانخوانی، مفاهیم و ترجمه ویژه طلاب سطوح عالی که در مجتمع آموزشی شهید صدوقی درقم برگزار شد گفت: درس های حوزه لازم و ضروری است، این ضرورت برای این است که بتواند راحت تر قرآن را قرائت کند و بخواند.

این مفسر قرآن با تاکید براینکه ضرورت دارد آموزش و مهارت های حوزه براساس نیاز روز باشد، افزود: مشکل ما این است که علم را تنها کفایه و دروس خارج دانستند، کسی قرآن را علم نمی داند و همین مسئله باعث شده به سمت قرآن نیایند و از قرآن دور شوند.

وی اظهار داشت: معتقدم روش های که الان برای تربیت مربی ارائه می شود، روش درستی نیست، باید روش های جدید ارائه شود.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور افزود: کلمه اقامه» برای دین و نماز است، نمی شود، نماز را اقامه کرد ولی زکات و قرآن را اقامه نکرد. یکی از موضوعات به زمین مانده حوزه در مورد زکات است؛ در مورد زکات کار نشده است. مقاله و پایان نامه ای نوشته نشده است.

استاد قرائتی گفت:  باید مسئولین حوزه نگاه جدی تری به مهارت  افزایی در موضوعات مختلف و قرآن داشته باشند این مسئله مورد تاکید رهبرانقلاب است.

این مفسر قرآن اظهار داشت: از قرآن همه چیز را می توان دریافت کرد، دریافت راه حق، راه رشد، مسیر صحیح و حتی رهبر عادل از همین دست مسائل هستند. با نگاه به قرآن می توان راه درست را تشخیص داد، رهبر شجاع، مدیر و مدبر و مسائل دیگر را می توان انتخاب کرد.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور افزود: نگاه به قرآن باعث می شود انسان در مقابل دشمن همیشه پیروز و راه بن بست نداشته باشد؛ اگر در کشور راه بن بست داریم چون نگاه جدی به قرآن نداشته ایم و راهمان را جدا کردیم.

استاد قرائتی گفت: از کتاب قرآن که دارای مبانی الهیه و علم است؛ غفلت کردیم و به موضوعاتی چسبیدیم که علم نیست.

این مفسر قرآن اظهار داشت: در کره زمین هیچ استادی نیست که 40 سال حرف جدید برای مردم داشته باشد، تنها علم جدید قرآن است.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور با اشاره به اینکه اولین مهارت در قرآن، قرائت است، افزود: هر موضوعی مهارت می خواهد، نماز خواندن و احکام گفتن، قرآن خواندن و قرائت هم مهارت می خواهد. در بسیاری از اوقات وقت و عمرمان را برای مسائل بی ارزش و یا کم ارزش صرف می کنیم و برای همین است به جای پیشرفت، درحال پسرفت و بازگشت به عقب هستیم.

این مفسر قرآن اظهار داشت: از دیگر مهارت های، یاد گیری و بیان روش صحیح و ساده مبانی دینی، عقیدتی و شیوه ارائه چگونه خواندن نماز است.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور افزود: یکی دیگر از مهارتها، فهم درست آیات قرآن است. قرآن را درست نفهمیدیم و چون فهم درست نداریم، در تفسیر آن دچار مشکل می شویم.

پژوهشگر مهدوی افزود: به عنوان مثال یکی از علائم حتمی ظهور، خروج سفیانی است که برخی داعش را بر آن منطبق کردند در حالی که اینگونه نبود. ما درباره سفیانی بیش از 300 روایت داریم، حالا برخی چند روایت را دیده یا شنیده اند و با همان چند روایت همه چیز را تطبیق می دهند و وقتی وارد ماجرا می شوند تطبیق اشتباه داده و مردم و جامعه را دچار انحراف می کنند.

 

کارشناس مرکز تخصصی مهدویت ادامه داد: برخی در رابطه با داعش گفتند این جریان همان جریان سفیانی است چرا که از شام آمده، به سمت عراق می رود و در عراق درگیری هایی ایجاد می کند و . فرض کنیم که این چند شرط در رابطه با داعش و سفیانی درست بود و مصداق صحیحی به نظر می رسید اما سایر علائمی که برای سفیانی گفته شده چه می شود به عنوان مثال اینکه در روز اول ماه رجب این جریان آغاز می شود یا اینکه همراه با قیام یمانی و سید خراسانی است و دیگر موارد اساسا در این جریان این علامت ها وجود ندارد و نداشت.

 

حجت الاسلام قائمی تاکید کرد: وقتی وارد چنین فضایی می شویم لغزشگاه ها بسیار زیاد است، برخی نیز چون مایل هستند زودتر به آرامش و امنیت عصر ظهور برسند به دنبال این هستند به امری دل خود را خوش کنند در حالی که ما نباید دنبال دلخوش کردن باشیم باید ببینیم چه وظیفه و مسئولیتی داریم، چه بسترهایی را باید آماده کنیم.

 

وی در همین رابطه به برخی از وظایف منتظران اشاره کرد و افزود: اتحادی که باید در میان ما وجود داشته باشد و بستری که باید فراهم شود، کادرسازی، نیروسازی و . این مسایل چه می شود؟ امام زمان (ع) قرار است گره از کار کل جهان باز کند، لذا نیروهای این حکومت جهانی باید در عصر غیبت آموزش دیده و آماده شوند.

 

وی ادامه داد: ما وظیفه داریم در عمل و در زندگی نمادها و مولفه های مهدوی را بیش از پیش پیاده کرده و بسترهای لازم برای آشنایی هرچه بیشتر با آنها را مهیا کنیم، باید وظایفی را که بر عهده هر یک از ارگان‌ها، نهادها یا سازمان ها در جامعه اسلامی وجود دارد، تبیین کرد نه اینکه بنشینیم تا حضرت(عج) بیایند و مسایل را درست کنند.

 

کارشناس مباحث مهدوی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به احادیثی از امام مهدی (ع) تصریح کرد: حضرت حجت (ع) در توقیع شریف خود فرمودند: اگر نبود گناه شیعیان توفیق دیدار ما از آنها سلب نمی شد.» همچنین فرمودند: اگر دلهای مومنان با هم متحد بود از ما دور نمی شدند.»؛ بنابراین ما باید جامعه مومنین را به جامعه ای سالم با این ویژگی ها تبدیل کنیم تا بتوانیم خود را به ظهور نزدیک کنیم.

 

قائمی تاکید کرد: اینکه مدام به دنبال فلان علامت یا نشانه و تطبیق آن با شرایط بیرونی باشیم با توجه به اینکه بسیاری از این تطبیق ها غیرعلمی و غیرمستند هستند راه به جایی نمی برد چرا که نوع نگاه در این مقوله نگاه مستند و جامعی نیست بلکه تک بعدی است به گونه ای که چند روایت را می بینیم و چند روایت را نمی بینیم لذا ورود به این مباحث آسیب های فراوانی دارد.

 

وی در پایان خاطرنشان کرد: معمولا افرادی که در این وادی وارد می شوند حتی اگر انسان هایی سالم و با دغدغه مهدوی و حتی بااخلاص باشند چون بستر، خود نوعی لغزشگاه است و به صورت قطعی نمی توان درباره آن نظر داد این افراد معمولا به خطا رفته اند و از این جهت اصل ورود به این موضوع آسیب زا است. 

راه‌های تشخیص صدق و کذب دیدار افراد با امام زمان(عج)

*رؤیت حضرت به چند طریق امکان دارد و تشخیص صدق و کذب آن چگونه است؟

رؤیت حضرت در عصر غیبت کبرا به سه صورت ممکعن است:

الف) در عالم خواب؛

ب) در حال مکاشفه؛

ج) در حال بیداری.

 

یا مقلب القلوب و الابصار                   یا مدبرالیل و النهار

یا محول الحول و الاحوال               حول حالنا الی احسن الحال

حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی و تجدید حیات طبیعت می باشد را به تمامی عزیزان تبریک و تهنیت عرض نموده و سالی سرشار از برکت و معنویت را از درگاه خداوند متعال و سبحان برای شما عزیزان مسئلت مینمایم .

 

عاشق شده است دانه به دانه هزار بار
دل خون و سینه چاک و برافروخته انار

فریاد بی صداست ترک های پیکرش
از بس که خورده خونِ دل از دست روزگار

پاشیده رنگ سرخ به پیراهنِ خزان
بسته حنا به پینهء دستان شاخسار

در سرزمین گرم،انار آتشین شود
یاقوت را می آورد آتشفشان به بار

با دست خود به حوصله پنهان نموده است
یک دانه از بهشت در او آفریدگار

آن میوه ای که ساخته تسبیحی از خودش
شُکر است بر زبانش، فی الیل و النهار 

آن میوه ای که فاطمه آن را طلب نمود
چون باب میل اوست شد این میوه تاجدار

آن بانویی که نام خودش شعر مطلق است
در وصفش استعاره نیاید به هیچ کار

نامی که داده است به زن قیمتی دگر
نامی که داده است به مردان هم اعتبار

آن نام را می آورم ،اما نه بی وضو
دل را به آب میزنم ،اما نه بی گدار

جبر آن زمان که پشت در خانه اش نشست
برخاست آن قیامت عظمی به اختیار

رفت آنچنان که از نفس افتاد جبرئیل
گویی محمد است به معراج رهسپار

شد عرصه گاه تنگ ،ولی ماند پشت در
چون ماندن علی به اُحد ماند، استوار

برگشت زخم خورده ،ولی فاتح نبرد
چون بازگشت حمزه از آشوب کارزار

در خون خضاب شد تن یاران بعد از او
آنها که نام "فاطمه" را میزنند جار

من از کدام یک بنویسم که بوده اند
حجاج ها به ورطه ء تاریخ بی شمار

آنها که با غرور نوشتند ساختیم
دریاچه های احمری از خونِ این تبار

از کربلا به واقعه فَخ رسیده ایم
از عمق ناگوار ترین ها به ناگوار

محمود غزنوی به عداوت مگر نساخت
از استخوان فاطمیان چوبه های دار

بوسهل زوزنی به شرارت هنوز هم
محکوم می کند حسنک را به سنگسار

در لمعه الدمشقیه جاریست همچنان
خون شهید اول و ثانی چون آبشار

اما هنوز هم به تأسی ز فاطمه
نام علیست روی لبِ شیعه آشکار

بیت از هلالی جُغتایی نشسته است
از آن شهید شیعه به ذهنم به یادگار

"جان خواهم از خدا نه یکی،بلکه صد هزار
تا صد هزار بار بمیرم برای یار"

فرق است ،فرق فاحشی از حرف تا عمل
راه است ،راه بی حدی از شعر تا شعار

اینک مدافعان حرم شعله پرورند
تا در بیاورند از آن دودمان دمار

با تیغ آبدیده ای از نوع اعتقاد
با اعتقاد محکمی از جنس ذوالفقار

زهراست مادر من و من بی قرار او
آن نام را می آورم آری به افتخار

آن بانویی که وقت تشرف به رستخیز
پیغمبران پیاده می آیند و او سوار

فریاد می زنند که سر خم کنید ،هان
تا از صراط بگذرد آیات سجده دار

هرجا نگاه میکنم آنجا مزار اوست
پنهان و آشکار چنان ذات کردگار‌

اینها که گفته ایم یکی بود از هزار
اما هنوز شیعه مصمم،امیدوار.

سید حمیدرضا برقعی